原標題：為何在游戲世界里制造“偽娘”?可能有這么幾個理由

作為科技進步的產物，電子游戲世界及其所屬的亞文化領域，先天具備更加開放和新潮的思想，擁有現實社會所不及的包容性，因此也更容易出現前端、邊緣的事物，比如男扮女裝的“偽娘”。

“偽娘”這一元素其實出現得很早。比如在日本動畫領域，就有80后的童年回憶、《太空堡壘》第三部的歌“姬”蘭斯，以及《逮捕令》墨東署里人見人愛的“女”警葵雙葉。上世紀末推出的老牌戀愛戰略游戲“櫻花大戰”系列中，薔薇組的丘菊之丞就是一位穿著女式陸軍制服的可愛男孩子。

年代較早的“偽娘”動畫角色

丘菊之丞的設定圖中，可以看到他穿著類似副司令的女性制服

然而在當時的商業作品中，“偽娘”元素更多只是廠商的噱頭，甚至帶有故意制造笑點或沖突的不尊重傾向。直到2005年的《少女愛上姐姐》(処女はお姉さまに戀してる)將長期處于二三線配角的“偽娘”推上主角寶座，業界才逐漸掀起一陣“偽娘”風潮，亞文化領域開始有了強烈的去性別化、中性化的趨勢，連《鐵拳》這樣的老牌系列，也推出了性別模糊的角色里歐(LEO)。

雙兔傍地走，安能辨我是雄雌

現在，越來越多作品為"男子著女裝"做出自己的注解，這也是本文的成因。需要說明的是，本文探討的“偽娘”范圍，特指生理性別本為男性，但需要穿著女裝的角色，不同于雙性別和無性別——雙性別俗稱“扶他”，比如《尼爾》系列的Kaine，無性別則類似《三國無雙》里的張郃，至少他自認哪邊兒都不算。

如今已深入現實生活的中性化元素

為打破性別認知壁壘

作為近年偽娘風潮的源頭，《少女愛上姐姐》的男主角宮小路瑞穗，因為故去爺爺的遺愿而不得不進入女子高校就讀。即便作為18禁游戲，但在看似虎入羊群、充滿噱頭的荒謬設定之下，游戲仍通過各種細節，展現了由性別差異構筑的認知壁壘，并讓瑞穗從堅定的男性身份出發，對這些壁壘進行質疑、探討乃至顛覆。尤其2006年提純后的全年齡TV版，更是以此立意。

加深對男女有別的認識，才能對擊碎偏見更有發言權

客觀地說，人和人之間因為接觸的信息不同，對事物會有不同的認知。而各自信息的不對等，往往容易造成誤讀，進而導致偏見、對立。至于性別差異，更是先天且極難消除的，男性與女性盡管共同生存在客觀相似的世界里，但他們主觀上的觀念仍舊天差地別。

《少女愛上姐姐》通過“變裝”這一較為激進的方式，讓宮小路瑞穗打破了男性對兩性問題刻板、自負、避諱的立場，轉而積極地深入女性世界。許多語言、文字難以傳達的部分，比如社會束縛女性的禮節用語、夏天熱死人的胸衣，對這些現象的理解和探討，通過瑞穗穿女裝的感受更直觀地傳遞了出來。

“總覺得回歸男人的道路更遠了。”——宮小路瑞穗假裝生理期逃課后的自嘲

為他人犧牲奉獻

目前世界上的大部分影視動漫和文學作品中，即便是設定在幻想世界，一般仍舊延續了現實中的父系社會形式，這種形式下男性對自身性別的認知較高，容易形成強烈的自尊或榮譽感。有些作品便會讓這些男性角色因情勢所逼而穿上女裝，將之視為一種男性視角下的“犧牲”或“奉獻”。這類“犧牲”的緣由，往往無關著裝者的自身利益，多是為他人提供幫助，算是一種塑造角色正面品質的手法。

在游戲世界，前有《最終幻想7》的克勞德舍身變裝救蒂法，后有《空之軌跡FC》的約修亞化身“公主”替補學院祭演出，都是為了伙伴、為了大局而“舍身取義”。穿上身的女裝只是另一種意味的戰斗服，和“只有你能駕駛”的巨大紫色機器人沒什么不同——比起流血犧牲，身外裝束的“羞恥感”，只是虛無的自我念想罷了。

看什么看，沒見過女孩子嘛……

基于類似原因而出現的偽娘也是有的，比如《命運：冠位指定》中人氣頗高的阿福，他就是為了挽救失戀而發狂的好友羅蘭，才淡定地穿上女裝常伴左右，簡直是教科書級的好基友。有意思的是，偽娘“變身”后強大的女性魅力，總會讓某位“原裝”女性遭受靈魂拷問，比如上面提到的《空之軌跡FC》中，野蠻女友艾斯蒂爾就被約修亞的公主裝扮沖擊到不得不重新思考人生。

本人并不喜歡的約修亞學院祭特化型黑牙作戰服

為了愛情

男性與女性客觀存在的差異，比如性征，是判斷性別的依據。如果過分本末倒置，因為生理差異而用一些標簽去界定人群，比如男人必須怎樣，女人必須怎樣，那就欠妥了。

在《不思議游戲》這款漫改游戲中，女裝的柳宿非常搶眼。他在女性向游戲里和女主搶男人，那句對女主經典的質問，“你甚至沒我漂亮憑什么喜歡他”，想必撼動過不少玩家的心。他的質問其實也帶出了作者的態度——女性雖然常需打扮，卻絕非人形玩偶，靚麗的外表決定不了、代表不了任何事，也不能作為片面的判據。

“但他是個男的”

著名“好船”游戲《日在校園》的續篇《Cross Days》，干脆用更加兇殘的方式鞭笞玩家的靈魂——游戲的“男”主角足利勇氣，除了可以像其他“黃油”那樣攻略各位女主角，還能穿女裝攻略各種男性角色，達成BL路線，可攻略對象包括《日在校園》的男主伊藤誠。這已不是“大膽”之類干癟的詞語所能形容的了。

“是男的又如何”

雖然初衷未必如此，但《Cross Days》在本該豐乳肥臀的男性向游戲中，用露骨的18禁內容對性別差異的探討有了一些意外的拓展。

為生存所迫

有些時候，女裝只是寄居蟹背后的螺殼，是為了生存而套上的護甲。

《罪惡裝備》里人氣頗高的Bridget是個騙了不少人的可愛男孩子，雖然看上去陽光明媚，但人家穿上女裝的緣由卻并不喜人——由于他生活的村子里存在“男性雙胞胎會帶來不幸”的迷信，雙親把Bridget當作女孩撫養，以此來騙過當地人。這種情況下的女裝，就像現實中戰亂地區的女性穿上男裝，是一種被迫的自保。

可愛的男孩子

類似情況也發生在《薄櫻鬼》女主角的哥哥南云熏身上。雖然也是命運使然的生活所迫，不過作為反派的南云熏穿上女裝，更多的是為通過外在形態展現命運多舛所造就的扭曲性格，在女性本就更加危險的亂世中還要扮作女孩賣藝求生，這種閱歷還是不要有比較好。

教訓妹夫的手段不一定用刀

為了自我認同

除了上面這些過于戲劇化的情境，還有一種更可能在我們身邊出現的“偽娘”，就是當事人有“性別認同障礙”(disorder of gender identity)，主要表現是對自我的性別認識與實際的生理性別相異。男人身體女人心，穿上女裝是讓他們感覺更好的重要一步。

《命運石之門》中令不少玩家揪心的巫女漆原琉華，便有較為典型的性別認同障礙。故事中，漆原本就長著一張女性面容，并且堅持換上包括泳衣在內的女性服裝，以此來消解內心成為女性的渴望與現實的沖突。此外，他對男主岡部持有女性情感，甚至在游戲世界觀的支持下，一度獲得了真正的女兒身以及與岡部走到一起的機會。故事臨近結尾，他以純女性立場對岡部進行的真情告白令人難忘。

愛好是做飯、洗衣、掃除的勤勞巫“女”

相對而言，《彈丸論破》的不二咲千尋“病情”就沒那么嚴重，只是由于性格上的懦弱而以女裝示人，算是一種小動物的生存偽裝。在后續故事中，不二咲千尋本人親手創造了代表自己個人存在的人工智能Alter Ego，可以視為他脫離了肉體性別束縛的象征。

只可惜如今他卻主要被拿來揶揄“女裝敲代碼更佳”

因實際性別無關緊要

現今ACG作品中角色的中性化傾向，很多程度上源于商業戰場的法則——為了討取兩性雙方喜愛而故意弱化性別，但有時也會用在一些性格鮮明的角色上，體現其男女通殺的絕對魅力。這種手法在ACG歷史上以男裝麗人作為包裝的情況較多，但也不乏一些以女相示人的男性角色。

《五星物語》里的天照大神，雖然出生時身份是“兒子”，多以男性身份出現，但因為神并不被性別束縛，也毫不在意展示自己女性化的一面，甚至偶爾還會拿女相捉弄人開玩笑——因為神就是神，無關性別，天然就能征服所有人的心。

神就是神，迷人不需要解釋

《刀劍神域》的主角桐谷和人在第二部《幽靈子彈篇》中以極似女性的形象出場，因此得以接觸到有“異性恐懼癥”的女主角朝田詩乃。因為《刀劍神域》是以虛擬的網游世界為舞臺，桐人這段“女裝”情節展示了網游里假扮異性以及性別歧視的日常情節，彰顯主角“男女通吃”的魅力也顯得順理成章。

結語

在游戲作品中淡化性別差異，是社會開放、寬容度增大的一種直接體現。如今的現實社會，雖然可能還與理想中的虛擬世界有一定差距，不是所有人都能平靜地接受“偽娘”的登場，但“偽娘”的出現及存續滿足了一部分人群的喜好與訴求，自有它存在的理由。通過以上的“偽娘”形象，也可以讓男性受眾能夠換位思考，理解差異巨大的女性世界。

沒有貼《女裝山脈》是因為作者覺得車萬過氣了

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